Siapa yang Wajib Melaksanakan Agnihotra?

Siapa yang Wajib Melaksanakan Agnihotra?

dengan merebaknya trend melaksanakan ritual homa yadnya atau agnihotra di bali, mengundang polemik, pro dan kontra terus bergulir....

belakangan, ada beberapa pemuda yang memiliki keinginan yang besar untuk mengetahui, apakah agnihotra itu wajib? trus, siapa saja yang boleh dan wajib melaksanakan ritual Agni hotra ini? apa dasar sastranya?

nah... untuk menjawab hal tersebut, tyang sebagai salah satu pemuda asli bali mencoba mencari-cari dasar sastra yang merujuk pada pertanyaan diatas.

sebelum lebih jauh lagi, lewat artikel ini akan kembali tyang ulas tentang agni hotra secara umum yang nantinya akan berusaha mencari jawaban atas pertanyaan diatas

Agni Hotra

Kenapa Masih ada DEMO di Negara Demokrasi Kita?

Kenapa Masih ada DEMO di Negara Demokrasi Kita?

sebab UMUM masih terjadinya demonstrasi di negara kita adalah karena:

"Para Demonstran merasa Apirasinya belum terwakili, belum diaspirasikan oleh wakil mereka di DPRD/DPR dan DPD"

pertanyaannya....

• kenapa aspirasi tersebit tidak tersalurkan?
• apakah wakil yang terpilih kurang peka terhadap keinginan massa pemilihnya?
• atau... apakah saat PEMILU mereka (para demonstran) gelap mata alias asal pilih?
• atau... saat pemilu, mereka menikmati serangan fajar, bansos atas nama wakil rakyat, sumbangan dll sehingga mereka kurang berani menuntut wakilnya secara langsung...? 
• atau bahkan... mereka buta warna, fanatik partai sehingga siapaun yang dicalonkan oleh partainya, mereka setuju dan memilihnya, tanpa memperhatikan background dari calon wakil yang dipilihnya...?
• atau mungkin juga... mereka tersebut barisan sakit hati, yang calonnya tidak terpilih, sehingga mereka menjadi oposisi buta...

intinya....

ini semua akibat PEMILU
salah mengambil keputusan saat pemilihan, maka anda harus menanggung akibatnya selama 5 tahun
pemimpin/wakil yang korup ataupun jahat dihasilkan dari warga/pemilih yang bodoh

jadi...

jangan salahkan orang lain atau wakil/pemimpin anda...
ini salah anda, yang kurang cermat dalam mengambil keputusan atau memberikan informasi agar teman sejawat anda memahami arti PEMILU

untuk memahami arti DEMOKRASI, ebrikut ini akan penulis coba menjabarkan maksud dari demokrasi, pandangan agama tentang demokrasi, peran pemilu dan arti demonstrasi. semoga penjelasan dibawah ini bisa membuka MATA ANDA semua....
suka DEMO.. itu artinya menyesal dengan pilihan anda, dan itu artinya juga kebodohan anda dalam memilih wakil anda.

Teori Ekonomi Akuntansi dalam Agama Hindu (weda Arthasastra)

Teori Ekonomi Akuntansi dalam Agama Hindu (weda Arthasastra)

Sumber utama sistem akuntansi dalam kitab suci Veda adalah pada kitab Arthasastra. Kitab yang diindikasikan sudah ada setidaknya tahun 300 SM telah menguraikan akuntansi secara panjang lehar bahkan telah menerapkan sistem tata buku berpasangan untuk mencatat kegiatan keuangan pemerintahan. Kitab yang membicarakan masalah akuntansi secara komprehensip ini ditulis oleh Kautilya. Sementara itu, keberadaan sistem akuntansi modern saat ini diindikasikan baru ada sejak 1400 Masehi yang diawali oleh para pedangan besar Venesia. Buku Arthasastra memuat hal-hal pokok tentang politik dalam negeri/luar negeri, ekonomi, akuntansi, hukum, pertahanan negara, budaya, dsb.nya

Ilmu akuntansi utamanya menguraikan tata cara pencatatan yang harus dilakukan terhadap aktiva, kewajiban/hutang dan modal. Pada zaman masyarakat sebagian terbesar masih buta huruf, maka cara pencatatan yang dilakukan adalah dengan menggoreskan kapur atau alat lainnya untuk dasar mengingat satu kejadian/peristiwa atau suatu jumlah yang bernilai uang.

Lontar Cempaka Gadang

Lontar Cempaka Gadang

1b.     Om Awighnamastu nama siddham.

        Nihan kaweruhaning Dewi Ratnakama duk sira nguni karyya kama, karman sira Sanghyang Taya cemara geseng, tiba ring suyanya ring patanu ika, kumenar katon luwir Sanghyang Suryya, sinang magalang prapteng Siwa Bhuwana, minannya ring wwe ika tan hana wani amangan kama ika, apan luwih kama ika, watek mina kabeh angemit ring wwe patanu ika. Asing ngatonan padha ulap, apan luwih kawibhawanya luwir suryya kanta yan upa-

Satuan Ukur dalam Arsitektur Bali

Satuan Ukur dalam Arsitektur Bali

Satuan ukur dalam arsitektur tradisional Bali disebut dengan "GEGULAK", yang diturunkan dari bagian-bagian fisik pemilik atau pemakai bangunan. Satuan ukur ini ditetapkan dalam sebilah bambu sebagai modul dasar. Melalui gegulak ditentukan ukuran setiap dimensi arsitektur mulai dari ukuran pekarangan, tata letak masa bangunan hingga pada elemen bangunan yang kecil, seperti: 

• panjang tiang (sesaka), 
• panjang balok tarik (lambang, pementang, dan tada paksi), 
• panjang usuk (iga-iga), 
• hiasan pada tiang (kekupakan). dll

Ukuran pekarangan digunakan satuan DEPA, yakni ukuran panjang tangan terentang dari ujung jari kanan ke ujung jari kiri dengan variasi "depa alit", "depa madia" dan "depa agung". 

Jumlah kelipatan satuan ukur depa yang ditambah "PENGURIP" merupakan panjang sisi-sisi pekarangan yang diukur.

Makna filosofis Konsep Dapur bagi Masyarakat Bali

Makna filosofis Konsep Dapur bagi Masyarakat Bali

Paon, dalam bahasa Jawa disebut Pawon atau dapur, sering juga disebut dengan Perantenan, suci serta sebutan lainnya, merupakan bangunan adat bali yang letaknya di sisi selatan, dekat dengan pintu rumah (angkul-angkul) dan apabila rumah adat tersebut merupakan sikut satak, letak dapur biasanya berhadap-hadapan dengan palinggih sedahan karang.

Dalam kehidupan beragama di Bali, dapur merupakan stana dewa Brahma.Penggambaran Dewa Brahma di masyarakat Hindu Bali tidak jauh berbeda dengan penggambarannya di India. Dalam kepercayaan di Bali Dewa Brahma diyakini sebagai Dewanya Dapur, Penguasa dan pelindung arah Selatan, bersenjatakan Gada, berwahana Angsa, memiliki Sakti Dewi Saraswati, atribut serba merah. disamping itu dapur juga erat kaitannya dengan Dewa Agni terutama "tungku dapur (cangkem paon)", yang memiliki sifat "sarwa baksa", membakar apapun yang berada disekelilingnya. disamping itu dapur merupakan perlambang dewa Rudra. Begitu pentingnya fngsi dapur dipandang dari sisi stana dewatanya, sehingga bila terjadi permasalahan magis, biasa orang bali selalu "nunas panglukatan" di dapur

Tips Atasi Bayi menangis di tengah malam

Tips Atasi Bayi menangis di tengah malam

bagi pasangan yang baru memiliki balita, terutama usia rentan bagi orang bali (0-3 bulan), masalah klasik yang sering dihadapi oleh para orang tua yang selalu bikin kelimpungan, galau dan resah adalah tangisan bayinya yang tiada hendi di jam/waktu tertentu, misalnya menangis pada saat sandikala (antara jam 5 - 7 pagi, jam 12 siang, serta jam 6 - 7 malam), bayi menangis saat tengah malam serta bayi yang sering menangis di waktu rahinan/piodalan jagat seperti kajeng klion dll.

banyaknya kejadian bayi menangis di waktu-waktu tertentu tersebut mungkin saja dikarenakan oleh sebab MEDIS, karena itu sebelum lebih jauh bertindak, ada baiknya bayi anda diperiksakan dulu ke para medis baik dokter, perawat maupun bidan. nah.. apabila secara medis ternyata tidak ada masalah, barulah pendekatan non-medis dijalankan.

berikut ini beberapa pendekatan non-medis untuk mengatasi Bayi menangis di tengah malam maupun diwaktu-waktu tertentu.

1. Kelengkapan upakara/uparengga dan ritual di lokasi menamam ari-arinya serta ritual hariannya
2. uparengga di depan pintu kamar tidurnya

berikut ini penjelasannya:

Perbandingan Surga antara versi Hindu dengan Agama Abrahamic

Perbandingan Surga antara versi Hindu dengan Agama Abrahamic

setelah melewati banyak diskusi tentang pandangan umum kita tentang tujuan agama, ternyata umat beragama diindonesia masih lebih condong dengan promosi agama yang meng-agung-agungkan SURGA, sebuah capaian setelah manusia meninggal. dan yang cukup mengkejutkan, ternyata ada juga umat hindu yang sangat fanatik dengan pengetahuan surganya, dan berupaya mengkonversi lawan bicaranya agar meyakini surga-surga dambaan setelah meninggal tersebut.

salah satu umat hindu yang sangat dengat dengan bahasan keindahan surgawi adalah umat hindu yang memeluk aliran Hare Krisna (HK) dengan salah satu kitab rujukannya adalah Bhagavata Purana. 

memang belakangan terjadi perselisihan dikalangan umat hindu terutama hindu dibali dengan keyakinan yang dianut oleh Umat HK ini, karena ada beberapa prinsif agama yang telah membudaya dibali secara perlahan-lahan di "tabukan" untuk dijalani, sehingga ada beberapa pendapat yang mengacu pada pesan singkat mahagurunya bahwa HK bukanlah hindu. ini kembali manambah parah situasi, tatapi umat HK dibali masih menyatakan dirinya sebagai umat Hindu walau ada sedikit gesekan. salahsatunya adanya keyakinan yang mirip surga yang diberi sebutan Vaikunta.

baik, mari kita bandingkan vaikunta surga menurut versi Bhagawad purana dengan Al-jannah alias surga versi Islam dalam kitab Al-Qurnan.

bersambung..........

tentang Catur Yuga - Perputaran Jaman menurut Weda

tentang Catur Yuga - Perputaran Jaman menurut Weda

Dalam konsep Hindu kita kenal dengan empat jaman yaitu Catur Yuga. Yuga (Dewanagari: युग) atau 1 Mahayuga adalah suatu siklus perkembangan zaman yang terjadi di muka bumi, yang terbagi menjadi empat zaman

Adapun zaman tersebut secara berturut-turut berputar searah jarum jam adalah zaman:

1. Kerta Yuga atau Satya Yuga, 
2. Treta Yuga, 
3. Dwapara Yuga, dan 
4. Kali Yuga. 

Menurut ajaran Hindu, keempat zaman tersebut membentuk suatu siklus, sama seperti siklus empat musim. Siklus tersebut diawali dengan Satyayuga, menuju Kaliyuga. Setelah Kaliyuga berakhir, dimulailah Satyayuga yang baru. Perubahan zaman dari Satyayuga (zaman keemasan) menuju Kaliyuga (zaman kegelapan) merupakan kenyataan bahwa ajaran kebenaran dan kesadaran sebagai umat beragama lambat laun akan berkurang, seiring bertambahnya umat manusia dan perubahan zaman. Dimana pada akhirnya manusia akan merasa bahwa di suatu masa yang sudah tua, ketika bumi renta, ketika kerusakan moral dan pergeseran budaya sudah bertambah parah, maka sudah saatnya untuk kiamat.