Google+
Tampilkan postingan dengan label Hukum Karma dan Reinkarnasi. Tampilkan semua postingan
Tampilkan postingan dengan label Hukum Karma dan Reinkarnasi. Tampilkan semua postingan

Reinkarnasi dan Ingatan Kehidupan Lampau

Reinkarnasi dan Ingatan Kehidupan Lampau: Apakah Bisa Dipercaya?

Banyak orang percaya bahwa setelah kematian, jiwa akan lahir kembali ke tubuh baru—dikenal sebagai reinkarnasi. Keyakinan ini erat kaitannya dengan hukum karma, yaitu bahwa perbuatan kita di masa lalu menentukan kondisi hidup kita sekarang, dan seterusnya. Tapi pertanyaannya: apakah kita bisa membuktikan ini secara masuk akal?

Sebagian orang mengklaim memiliki ingatan kehidupan lampau, entah melalui mimpi, déjà vu, atau hasil dari regresi hipnotis. Mereka bilang ingatan itu terasa nyata, bahkan sangat detail. Tapi apakah semua yang terasa nyata itu benar?


Ingatan atau Imajinasi?

Déjà vu—perasaan seolah pernah mengalami situasi tertentu—sering disebut sebagai “bukti” bahwa seseorang pernah hidup sebelumnya. Tapi secara psikologis, déjà vu bisa muncul karena banyak hal: memori masa kecil, kemiripan tempat, atau sekadar ilusi otak.

Sloka dari Kena Upaniṣad 1.3:

"Yad vāca anabhyuditam yena vāg abhyudyate"
“Itu bukan sesuatu yang bisa dijelaskan oleh pikiran atau kata-kata, tetapi justru membuat pikiran dan kata bekerja.”
(Maknanya: Kesadaran sejati tidak bisa diukur lewat pengalaman mental biasa.)

Jadi, kalau pengalaman seperti déjà vu atau hipnosis digunakan untuk membuktikan reinkarnasi, itu sama saja menggunakan pikiran untuk menjelaskan sesuatu yang melampaui pikiran. Tidak cukup kuat.


Regresi Hipnotis: Bukti atau Rekayasa?

Ada juga orang yang mengaku bisa mengingat masa lalunya saat dihipnotis. Mereka bercerita jadi pendeta Mesir kuno, petani di Cina, atau tentara Romawi. Tapi siapa yang bisa pastikan kalau itu bukan hasil sugesti dari penghipnotis? Apalagi, memori manusia bisa dengan mudah dipalsukan oleh otak sendiri.

Dalam filsafat Vedānta, Atman (jiwa) memang bersifat kekal. Tapi sloka di Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad 4.4.5 mengingatkan:

“Atman tidak lahir, tidak mati, dan tidak menjadi.”
Artinya: jiwa bukan sesuatu yang bisa dilacak lewat cerita masa lalu. Ia melampaui waktu dan pengalaman.

 

Kalau Ingatannya Tidak Konsisten?

Banyak yang bilang, “Saya ingat pernah jadi orang ini di masa lalu.” Tapi saat diminta bukti, mereka tidak bisa menjelaskan secara konsisten. Kalau benar kualitas mental seperti bakat dan karakter ikut terbawa dari kehidupan sebelumnya, mengapa banyak dari kita tidak menyadari sama sekali? Mengapa tidak ada kesinambungan memori yang bisa diverifikasi?

Sloka dari Bhagavad Gita 2.22:

“Sebagaimana seseorang menanggalkan pakaian usang dan mengenakan pakaian baru, demikian pula jiwa meninggalkan tubuh lama dan memasuki tubuh baru.”

Tapi sloka ini tidak bicara soal ingatan, melainkan hanya menegaskan kelangsungan jiwa. Jadi, membawa kutipan ini untuk membenarkan klaim reinkarnasi lengkap dengan memori masa lalu sebenarnya adalah tafsir berlebihan.


Jadi, Apa Kesimpulannya?

Kita tidak mengatakan bahwa reinkarnasi itu pasti salah. Tapi kita perlu jujur: klaim tentang ingatan kehidupan lampau sangat sulit dibuktikan secara objektif. Bisa saja itu mimpi, imajinasi, trauma, atau harapan kosong.

Dalam tradisi Veda, kesadaran sejati justru diarahkan bukan untuk mengingat masa lalu, tetapi untuk menyadari diri sebagai Atman, yang melampaui lahir dan mati.

“Prajnānam Brahma” – Kesadaran itu adalah Brahman.
(Aitareya Upaniṣad 3.3)

Sebagai pencari spiritual, kita tidak perlu terjebak pada narasi-narasi yang sulit dibuktikan. Lebih penting dari tahu siapa kita di masa lalu adalah menyadari siapa kita saat ini—jiwa yang kekal, bukan sekadar tokoh dalam cerita.

Kalau kamu pernah merasa deja vu atau penasaran dengan kehidupan lampau, itu manusiawi. Tapi sebelum percaya, tanyakan dulu:

“Apakah ini ingatan… atau hanya imajinasi?”

Reinkarnasi Penjelmaan Kembali (PUNARBHAWA)

Reinkarnasi Penjelmaan Kembali (PUNARBHAWA)

Kata PUNARBHAVA berasal dari bahasa Sansekerta,terdiri dari kata PUNAR dan BHAVA.
  • Punar berarti lagi,kembali.
  • Bhava berarti menjelma atau lahir.
Jadi Punarbhava berarti kelahiran yang berulang ulang yang disebut pula penitisan atau samsara. Di dalam Pustaka Suci WEDA dikatakan bahwa penjelmaan  atma atau roh yang berulang ulang samsriti kedunia ini disebut samsara. Punarbawa atau samsara ini diakibatkan oleh adanya hukum karma, dimana atma yang jelek mengakibatkan atman atau roh menjjelma kembali untuk memperbaiki perbuatan nya yang jelek itu atau atman itu masih di pengaruhi oleh karma wasana atau sisa sisa perbuatan atau juga kenikmatan duniawi sehingga tertarik untuk lahir kedunia. Kelahiran ini adalah samsara(sengsara) sebagai hukuman yang diakibatjan oleh perbuatan atau karma dimasa perbuatan terdahulu.

Bukti Reinkarnasi Luke Ruehlman

Bukti Reinkarnasi Luke Ruehlman

Bukti Kebenaran Reinkarnasi
banyak umat agama non_hindu masih meragukan Pokok-Pokok Keimanan kita, salah satu yang diragukan adalah adanya "Reinkarnasi". tetapi, inilah kebesaran ajaran kita, Tuhan telah memberikan banyak pencerahan kepada umat manusia melalui Weda yang kemudian bertumpu pada Panca Sradha, serta diberikan kebebasan untuk menjalankan keyakinanya masing-masing lewat Catur Marga Yoga, tetapi masih saja ada perdebatan tentang benih-benih keyakinan yang baru mereka miliki. dan sekarang terbukti akan kebesaran Weda, setelah adanya pembuktian secara saint (baca: Bukti Saint Keberadaan Alam Semesta) baru-baru ini ada berita yang cukup memberi angin segar dimana ada seorang anak yang bisa mengingat masa lalunya. dalam keyakinan hindu disebut sebagai Reinkarnasi atau punarbhawa.

berikut ini beberapa media massa sebagai Bukti Reinkarnasi Luke Ruehlman

Pionir Riset Reinkarnasi

Pionir Riset Reinkarnasi

Dr. Ian Stevenson
Dr. Ian Stevenson adalah kepala Departemen Psikiatri di Universitas Virginia, dan sekarang Direktur Divisi Studi Persepsi di Universitas Virginia. Ia telah mengabdikan 40 tahun karirnya kepada dokumentasi ilmiah dari ingatan anak tentang hidupnya di masa lalu, dari seluruh penjuru dunia dan mempunyai lebih dari 3000 kasus di dalam filenya. Banyak orang, termasuk yang skeptis dan para sarjana, setuju bahwa kasuskasus ini menawarkan bukti terbaik untuk reinkarnasi

Dr. Stevenson meneliti kemungkinan reinkarnasi mulai dalam 1960 ketika ia mendengar tentang suatu kasus di Sri Lanka di mana seorang anak mengaku mengingat hidupnya yang lampau. Ia secara teliti dan lengkap menanyai anak itu dan orangtuanya, juga orang-orang yang diklaim oleh anak itu sebagai orangtuanya dari hidupnya yang lampau. Ini meyakinkan Dr. Stevenson bahwa reinkarnasi mungkin suatu realitas. Lebih banyak kasus-kasus ia kejar, lebih besar dorongan untuk secara ilmiah membuka dan menaklukkan wilayah tak dikenal di antara misteri-misteri dunia, yang hingga sekarang telah dikeluarkan dari pengamatan ilmiah. Meskipun begitu, ia percaya ia bisa mendekati dan mungkin melengkapi bukti dari realitas reinkarnasi dengan cara-cara ilmiah.

Proses dan Bukti Reinkarnasi

Proses dan Bukti Reinkarnasi

Reinkarnasi adalah salah satu pokok keimanan Agama Hindu. Reikarnasi/Punarbhawa/Samsara berarti kelahiran yang berulang-ulang, yang disebut juga penitisan kembali (reinkarnasi) atau Samsara. Di dalam Weda disebutkan bahwa “Penjelmaan jiwatman yang berulang-ulang di dunia ini atau di dunia yang lebih tinggi disebut Samsara. Kelahiran yang berulang-ulang ini membawa akibat suka dan duka. Samsara atau Punarbhawa ini terjadi oleh karena Jiwatman masih dipengaruhi oleh kenikmatan, dan kematian diikuti oleh kelahiran”. Dalam suatu sloka disebutkan:
Sribhagavan uvacha :

bahuni me vyatitani

janmani tava cha ‘rjuna

tani aham veda sarvani

na tvam vettha paramtapa. (Bh. G. IV.5)
Sri bhagawan (Awatara) bersabda :

banyak kelahiran-Ku di masa lalu demikian pula kelahiranmu arjuna semuanya ini Aku tahu tetapi engkau sendiri tidak Parantapa.
Reinkarnasi memiliki hubungan yang erat dengan Karma yang mana keduanya merupakan suatu proses yang terjalin erat satu sama lain. Reinkarnasi dapat dikatakan sebagai kesimpulan atas semua karma yang telah didapat dalam suatu masa kehidupan. Baik buruknya karma yang dimiliki seseorang akan menentukan tingkat kehidupannya pada reinkarnasi berikutnya.

Pokok Keimanan Hindu - Panca Sradha

Pokok Keimanan Hindu - Panca Sradha

Pokok-pokok keimanan dalam agama Hindu dibagi menjadi lima bagian yang disebut dengan Panca Sradha, yaitu percaya adanya Tuhan (Hyang Widhi), percaya adanya Atman, percaya adanya Hukum Karma Phala, percaya adanya Punarbhawa (Reinkarnasi/ Samsara) dan percaya adanya Moksa.

A. Percaya Adanya Tuhan (Brahman) - Widdhi Tattwa

Percaya terhadap Tuhan mempunyai pengertian yakin dan percaya terhadap Tuhan itu sendiri. Yakin dan percaya ini merupakan pengakuan atas dasar keyakinan bahwa sesungguhnya Tuhan itu ada, Maha Kuasa, Maha Esa dan Maha Segala-galanya. Tuhan yang disebut juga Hyang Widhu (Brahman), adalah Ia yang kuasa atas segala yang ada ini. Tidak ada apapun yang luput dari Kuasa-Nya. Ia sebagai Pencipta, sebagai Pemelihara dan Pelebur alam semesta dengan segala isinya. Tuhan adalah sumber dan awal serta akhir dan pertengahan dari segala yang ada. Di dalam Weda, krisna bersabda sebagai berikut:
Etad yonini bhutani Sarvanity upadharaya Aham krtsnasya jagatah Prabhavah pralayas tatha (Bhagawad Gita VII.6)
Semua mahluk yang diciptakan bersumber dari kedua alam tersebut. Ketahuilah dengan pasti bahwa Aku adalah sumber perwujudan dan peleburan segala sesuatu di dunia ini baik yang bersifat material maupun yang bersifat materail maupun yang bersifat rohani

Dewa Yama dalam Teologi Hindu

Dewa Yama dalam Teologi Hindu

Dewa Yama (Dewa Kematian/Neraka)
Dewa Yama merupakan manifestasi dari Brahman yang bergelar sebagai Dewa akhirat, Hakim Agung yang mengadili roh orang mati, untuk mempertimbangkan apakah suatu roh layak mendapat surga atau sebaliknya, mendapat neraka.

Dewa Yama dilukiskan sebagai seorang tua yang berkuasa di singasana neraka, memiliki dua wajah yang tidak terlihat sekaligus. Wajah yang sangar dan menyeramkan terlihat oleh roh orang-orang yang hidupnya penuh dengan perbuatan salah, sedangkan wajah yang lembut dan berwibawa terlihat oleh roh-roh yang hidupnya penuh dengan perbuatan baik.

Yama (Sanskerta: यम; Yama) adalah dewa akhirat juga sering disebut Dewa Kematian dalam agama Hindu. beliau bersenjata Danda, mengendarai Kerbau dengan sakti Dewi Yami atau Syamala.

Hukum Karma dan Reinkarnasi - AM I A HINDU

berikut adalah lanjutan resume dari buku 

AM I A HINDU ( Apakah Saya Hindu ? ) 

dimana dibawah ini dijelaskan tentang "Hukum Karma dan Reinkarnasi" buku ini di tulis oleh Ed. Viswanathan (Diterjemahkan oleh NP Putra) 

 

AYAH, APA SEBENARNYA HUKUM KARMA ITU? 

Orang-orang Hindu percaya pada kehidupan sesudah mati. Mereka juga percaya Hukum Karma. Dalam kitab suci Kristen Perjanjian Baru ada ungkapan, "Apa yang ditabur oleh seorang manusia, itulah yang akan dituainya." (Galatians 6:7). 

Karma Phala dan Punarbhawa / reinkarnasi

Karma Phala dan Punarbhawa / reinkarnasi

PROSES PERPINDAHAN AMAT HALUS

Veda menyatakan bahwa proses perpindahan sang makhluk hidup (jiva) dari badan jasmani kasar lama yang telah usang dan rusak ke badan jasmani kasar baru dengan berkendaraan badan halus, adalah proses amat halus dan berada diluar pengamatan indriya-indriya jasmani kasar.

Perpindahan tersebut, kata Veda, adalah bagaikan perpindahan si ulat dari satu lembar daun ke lembar daun lainnya. Sebelum melepaskan daun yang ditempatinya, si ulat sudah berpegangan pada daun lain yang hendak di tempati.

Begitu pula, sebelum meninggalkan badan jasmani kasar lama, sang jiva sudah masuk (=berpegangan) ke badan jasmani halus tertentu yaitu pikiran (manah) yang telah dimuati mentalitas tertentu sesuai dengan karma (kegiatan) yang paling disenangi dan paling sering dilakukan dengan badan jasmaninya sekarang.

Keadaan mentalitas pikiran atau macam kesadaran pada saat ajal menentukan jenis badan jasmani kasar berikutnya yang akan dihuni oleh sang jiva.

Karma Phala dan Punarbhawa

Karma Phala dan Punarbhawa 

Kenapa ada orang-orang yang tidak pernah berbuat curang, dusta, korup, amoral atau jahat selama hidupnya, ternyata mengalami nasib sial, hidup sengsara dan ditimpa bermacam-macam  kesusahan, sedangkan banyak orang yang nyanyata-nyata hidup berdosa  malahan hidup makmur, enak, nyaman dan senang?
Inilah yang sering disebut problem of evil.
Ada 2 (dua) teori yang dikemukakan untuk menjawab fakta paradok atau problem of evil ini yaitu:
1. Teori dosa turunan
  • Manusia menderita karena mewarisi dosa dari leluhur pertama.
  • Hidup susah atau senang karena kebijakan Tuhan yang punya wewenang mutlak dalam mengatur segala kehidupan di dunia fana.
2. Teori ujian Tuhan
  • Manusia lahir tanpa dosa, jadi baik atau jahat karena lingkungan.
  • Dualitas kehidupan (sehat-sakit, senang-susah, pujian-hinaan, dsb) adalah ujian/cobaan yang diberikan oleh Tuhan.
  • Hidup susah atau senang karena kebijakan Tuhan yang punya wewenang mutlak dalam mengatur segala kehidupan di dunia fana.

Punarbhawa itu kesempatan melunasi hutang karma

Punarbhawa itu kesempatan melunasi hutang karma

Kelahiran kembali ke dunia fana atau alam material akibat hutang karma yang belum lunas, oleh Veda disebut punarbhava (punar = lagi, dan bhava =lahir, menitis atau menjelma).

Secara umum, punarbhava disebut reinkarnasi (reincarnation) yang berarti penjelmaan kembali atau tumimbal lahir. Artinya, sang makhluk hidup (jiva) yang di-belenggu oleh hutang karma dari penjelmaan sebelumnya, harus menjelma (lahir) lagi ke dunia fana dengan badan jasmani baru tertentu (manusia, deva, hewan, reptil atau badan jenis lain) untuk menikmati atau menderita akibat (phala) dari perbuatan (karma) yang telah dilakukannya itu.

Dengan ber-punarbhava sebagai manusia, sang makhluk hidup (jiva) dapat kesempatan untuk :
  1. Mengurangi hutang karma buruk (asubha-karma).
  2. Menambah hutang karma bajik (subha-karma), dan
  3. Berangsur- angsur melunasi segala hutang karma bajik dengan tekun melakukan pelayanan bhakti (cinta-kasih) kepada Sri Krishna.
Jika seseorang sudah tidak memiliki (=bebas dari segala ) hutang karma buruk dan bajik, itu berarti dia telah tersucikan, berada pada tingkat spiritual, dan memenuhi syarat untuk kembali tinggal di alam rohani.

Karma Phala merupakan Hukum Universal

Karma Phala merupakan Hukum Universal

Dalam melangsungkan kehidupan, maka kita senantiasa melakukan bermacam-macam gerak dan aktivitas. Gerak dan aktivitas yang kita laksanakan itu pada umumnya untuk memenuhi segala kepuasan dan kenikmatan hidupnya secara lahir dan bhatin, yang disesuaikan dengan pandangan dan kebutuhan hidup masing-masing. Segala gerak atau aktivitas yang dilakukan, disengaja atau tidak, baik atau buruk, benar atau salah, disadari atau diluar kesadaran, kesemuanya itu disebut dengan karma. Menurut hukum sebab akibat, maka segala sebab pasti akan membuat akibat. Demikian pulalah sebab dari suatu gerak atau perbuatan akan menimbulkan akibat, buah, hasil atau phala seperti buah yang jatuh tidak jauh dari pohonnya.

Karma phala ini sangat besar sekali pengaruhnya terhadap keadaan hidup seseorang. Karena karma phala itulah yang menentukan bahagia atau menderitanya hidup seseorang, baik dalam masa hidup didunia ini, diakhirat maupun dalam penjelmaan yang akan datang. Nasib seseorang tergantung pada karmanya sendiri. Barang siapa yang berbuat baik akan mengalami kebahagiaan, yang berbuat jahat akan mendapat hukuman. Apa saja yang dibuatnya, begitulah hasilnya. Apa yang ditanam begitulah tumbuhnya. Menanam padi tentu tumbuhnya padi.