Kultus Figur vs Jalan Upaniṣadik: Dua Kutub Tak Bisa Disatukan

Ketika Kesadaran Dirusak oleh Pemusatan pada Tokoh

Ada dua jenis jalan spiritual:

Jalan Kultus Figur: pemujaan berlebihan terhadap manusia yang dianggap Tuhan.
Jalan Upaniṣadik: penyelidikan batin menuju Diri sejati sebagai Brahman.

Sekilas, keduanya tampak religius. Tapi secara esensial, keduanya adalah kutub yang bertolak belakang. Dan tidak bisa disatukan.

Jika kamu menyembah Krishna sebagai sosok literal, atau menganggap Sai Baba sebagai avatāra Tuhan, maka kamu telah keluar dari orbit Upaniṣad, dan masuk ke dalam orbit Smṛti sektarian dan kepercayaan emosional.

Jalan Upaniṣadik: Kamu Adalah Tuhan Itu Sendiri

Upaniṣad tidak meminta kamu menyembah siapapun. Ia tidak menyuruh kamu mengejar guru. Ia tidak menjual keselamatan. Ia menyatakan:

"tat tvam asi" – Chāndogya Upaniṣad 6.8.7
“Engkau adalah Itu (Brahman).”

"ayam ātmā brahma" – Māṇḍūkya Upaniṣad 1.2
“Diri ini adalah Brahman.”

"na anyaḥ panthā vidyate ayanāya" – Śvetāśvatara Upaniṣad 3.8
“Tak ada jalan lain menuju keabadian selain melalui penyadaran Ātman.”

Tidak ada Krishna. Tidak ada Sai Baba. Tidak ada japa. Tidak ada sekte.

Yang ada hanya kesadaran, penyelidikan, dan keheningan.

Jalan Kultus Figur: Kamu Bukan Siapa-siapa, Guru Adalah Segalanya

Hare Krishna mengajarkan:

“Krishna adalah Tuhan. Hanya dengan mengucap nama-Nya, kamu bisa selamat.”

Sai Baba mengajarkan:

“Aku adalah Viṣṇu yang lahir di Kali Yuga. Serahkan dirimu kepadaku.”

Keduanya mengharuskan:

Sujud pada manusia
Pengulangan nama spesifik
Pengkultusan tokoh sebagai pusat penyembahan

Ini adalah jalan dualistik dan hierarkis, yang menegaskan pemisahan antara kamu dan Tuhan.

Ini adalah jalan kebodohan—berbalut bahasa cinta.

Upaniṣad Menghancurkan Pemisahan, Kultus Memperkuatnya

Upaniṣad ingin kamu melampaui semua simbol.

"neti neti" – Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad 2.3.6
“Bukan ini, bukan itu.”

Artinya:

Bukan nama
Bukan bentuk
Bukan tokoh
Bukan kisah
Bukan guru

Yang tersisa hanya Kesadaran Murni, yang tak berbentuk, tak berwajah, tak lahir dan tak mati.

Sementara itu, sekte justru berkata:

“Krishna punya wajah, suara, cerita—dan kamu wajib puja.”
“Sai Baba adalah avatāra zaman ini—wajib diikuti tanpa ragu.”

Ini adalah dua alam berpikir yang tidak bisa dijembatani.

Upaniṣad Menyeretmu ke Dalam, Kultus Mengalihkan ke Luar

Upaniṣad bertanya:

“Siapa Aku?”
“Apa realitas sejati?”
“Siapa yang melihat semua ini?”

Kultus bertanya:

“Apakah kamu sudah cukup japa hari ini?”
“Sudah sujud ke foto guru?”
“Sudah ikut ritus hari besar?”

Upaniṣad membawa kamu masuk.
Kultus membuatmu keluar dan bergantung.

Maka jangan tertipu. Pakaian putih, manik japa, dan lagu manis bukan tanda pembebasan.

Jalan Kultus Tak Akan Membawamu ke Mokṣa, Hanya ke Kandang Rohani

Mereka menjanjikan mokṣa, tapi:

Kamu tetap merasa kecil
Kamu makin takut salah langkah
Kamu makin jauh dari penyadaran Ātman

Ini bukan pembebasan. Ini penjara spiritual.
Ini bukan bhakti. Ini penundaan jñāna.

Bhakti yang tidak membawamu ke jñāna adalah bhakti yang gagal.
Jalan yang membuatmu tergantung pada sosok, bukan Kesadaran, adalah jalan palsu.

Sruti dan Kultus Tidak Bisa Dipadukan

Jangan tertipu oleh mereka yang mengatakan:
"Upaniṣad juga mendukung bhakti kok… kami gabungkan keduanya."

Tidak bisa.
Sruti adalah jalan non-dual. Kultus adalah jalan personalistik.

Jika kamu pegang Sruti, kamu tidak bisa menyembah Krishna sebagai Tuhan literal.
Jika kamu sadar Ātman adalah Brahman, kamu tidak akan pernah sujud pada Sai Baba.